domingo, 27 de novembro de 2016

FORA DE MIM NÃO Á SALVADOR


Com certeza...porem, conheçamos por quais meios ele salva!

"Eu, eu sou Yahveh, e fora de mim não existe salvador." Yahshayahu(Isaías )43:11

 Não há salvação em nenhum outro; porquanto não há nenhum outro Nome debaixo dos shamayim dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos.MAASEH SHLICHIM – ATOS DOS EMISSÁRIOS 4;12
alem do Nome do Teu kadosh
Filho .יהשועה-Yahshuah (Yahveh é salvação) 

È muito simples quando se tem a cooperação do rukha kadosh para entender o que foi escrito!
YAH-SHUÁH...SALVAÇÃO DE YAH-VEH... ficando claro que o eterno Yahveh é o unico que salva...e de qual modo ele estabeleceu essa salvação ?

Através do filho gerado!
O pai é o criador!
O filho é criado!
..unigenito do pai(unico gerado)jo 1;14.
...o primogenito(1°gerado)apo-1,15



Disse Yahveh o aba-pai o soberano...
sobre o filho!
...tu és meu filho, hoje te gerei...heb-1,5
será que o pai gerou ele mesmo? E se sim, como foi esse processo de gerar a si mesmo); alguem explica?
...quem não permanece fiel ao que o messias ensinou não tem Yahweh.
Quem permanece fiel ao seu ensino tem tanto o pai-Yahweh...quanto o filho yahshuah-2 pessoas.
Se alguém chegar a vocês e não trouxer esse ensino-2 pessoas pai e o filho-não
o recebam em casa, nem mesmo lhe diga shalom....porque a pessoa que lhe diz shalom ;
participa de suas obras de incredulidade..2ª Yahanam(João) 9-11.



Luka 2;11 Porque vos nasceu neste dia, na cidade de Dawid, um
Salvador, que é o Mashyah.


Para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.
Porque Ulhim amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.



Porque Ulhim enviou o seu Filho ao mundo, não para que condenasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele.
Quem crê nele não é condenado; mas quem não crê já está condenado, porquanto não crê no nome do unigênito Filho de Ulhim.João 3:15-18



O filho vai entregar o reino de volta ao pai após seu reino de mil manos!! Vejam!!



1ª- Corintios 15;22 Porque, assim como em Adahm, todos morrem;
assim também, no Mashyah, todos hão de ressurgir,
vivos.
23 Mas cada um na sua própria ordem; o Moshiach, o
Bikkur(ressuscitou primeiro); depois, os que são do Mashyah, na Sua vinda.
24 Então virá o fim do olam hazeh, quando Ele tiver
entregue o malchut a יהוה , a saber, ao Abba; quando Ele
tiver derribado todo principado e toda a autoridade e
poder.
25 Porque Ele deve reinar, até que Ele tenha posto todos
os inimigos debaixo dos Seus pés.




ENTENDENDO OS TERMOS ECHAD  E YACHID

Qual é a diferença, entre a palavra "Yachid" (יָחִיד) "Único"
conforme está escrito nos livros de; Gênesis 22:2,12,16; João 17:3
E a palavra; "Echad" (אֶחָד) "Um"
conforme está escrito nos livros de; Deuteronômios 6:4; Juízes 20:11 João 10:30; João 17:21.
Pois, o primeiro Adam (אָדָ֛ם) é "Yachid" (יָחִיד) "Único"
assim como o Pai Celestial, é; "Yachid" (יָחִיד) "Único"
Porque, Adam (אָדָ֛ם) é o Primeiro da Criação; e o Último da Criação.
Pois, antes de Adam (אָדָ֛ם), nenhum outro existiu.
E depois de Adam (אָדָ֛ם), nenhum outro existirá.
Porque, todos nós somos descendentes de Adam (אָדָ֛ם).
E Adam (אָדָ֛ם) é o "Yachid" (יָחִיד) "Único",
descendente de yhvh-=Yahveh.
Que têm a mesma Imagem do Pai Celestial.
Pois, a imagem do Pai Celestial, está no Filho,
e a imagem do Filho, está no Pai Celestial,heb-1,3.
Dessa forma, o Pai e o Filho, são apenas; "Echad" (אֶחָד) "Um"
A quem o Pai Celestial, sujeitou toda a sua Criação.
Fazendo do seu Filho, Primogênito, e Unigênito Adam (אָדָ֛ם);
o "Adon Olam" (אֲדוֹן עוֹלָם) "Soberano do Mundo".
Pois, até do dia de shabat (שָׁבַת֙) sábado;
o seu filho Primogênito e Unigênito Adam (אָדָ֛ם) era Senhor (אֲדוֹן).
Conforme está escrito nos livros de; Gênesis 1:26,27,28; Salmos 8:4-8; Isaías 8:18; Lucas 3:38; João 10:38; João 14:9,10,11; Hebreus 1:2,3; Hebreus 2:5-13; Apocalipse 1:17; Apocalipse 3:14.
Veja o que Yahshuah, disse aos Yahdim( judeus:)

Eu e o Pai Celestial, somos "Echad" (אֶחָד) "Um". João 10:30.
Veja o que Yahshuah (, disse em oração: Para que todos os homens que me deste, sejam "Echad" (אֶחָד) "Um" assim como tu, ó Pai Celestial, és "Echad" (אֶחָד) "Um" em mim. E eu sou "Echad" (אֶחָד) "Um" em ti. Que também, eles sejam "Echad" (אֶחָד) "Um" em nós. João 17:21.
Veja o que Yahshuah (יֵשׁוּעַ), disse em oração: Então, esta é a "Vida Eterna" que conheçam-te, ó Pai Celestial, como "Yachid" (יָחִיד) "Único" verdadeiro Ulhim
E conheçam-me, ó Pai Celestial; como "Yachid" (יָחִיד) "Único" Mashiyah (מָשִׁיחַ); Messias, Ungido que... tu enviastes. João 17:3.

 Ela é utilizada no tradicional Shemá, Devarim 6:4.
Escuta ó Israel, Ad-nai nosso yhvh é Um.
שמע ישראל י-ה-ו-ה אלקינו י-ה-ו-ה אחד
Shemá Isra'el Ad-nai Eloqeinu Ad-nai Echad.
Também é utilizado em mais de 700 passagens na Tanakh(Velho Testamento em hebraico).
Outros Exemplos
Exemplo: "Deixará portanto o homem seu pai e sua mãe e se unirá à sua mulher, e serão ambos uma só carne" - Bereshit (Gênesis) 2:24

Em hebraico:
לבשר אחד
"lebassar echad"
Forma Gramatical
Ao contrário do que dizem alguns religiosos que afirmam que a palavra אחד - echad significa "unidade composta", essa palavra tem o mesmo sentido do numeral "um" em portugues e tem também função de artigo indefinido, semelhante ao artigo indefinido "a" no inglês. Só o texto Gn 2:24 não é o suficiente para provar que echad signifique unidade composta, uma vez que esse termo ocorre em mais de 700 passagens da Tanakh.

Diferenças entre Echad, Yachid e Yechidah
Vejamos por exemplo o uso comum da palavra "echad" e יחיד - "yachid" (lembrando que echad significa "um" e yachid significa "único") no idioma hebraico: Como  explicado acima


היה איש אחד שהיה לו בן יחיד
hayah 'ish 'echad shehayah lo ben yachid
Traduzindo:
"havia um homem que tinha um único filho"


E também a palavra יחיד - yachid não significa "unidade absoluta", mas sim "único", e a palavra יחידה - "yechidah" significa "unidade". Então temos:


אחד - echad (errad)- "um"
יחיד - yachid(yarrid) - "único"
יחידה - yechidah (yerridá)- "unidade".

Porém há certos problemas. Grande parte dos religiosos afirmam que a unidade absoluta é determinada pela palavra "yachid", mas ao observarmos, não há diferença ao falarmos "um povo"(unidade composta) e "único povo"(unidade composta), ou por exemplo, "um filho"(unidade absoluta) e "único filho"(unidade absoluta).



Ivonil Ferreira  de  Carvalho.

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