EL MASHYAH COMO EL RÍO DE LA VIDA

EL MASHYAH COMO EL RÍO DE LA VIDA

"Y el ángel me mostró el río del agua de la

Vida, brillante como cristal que fluye

  Del trono de Yahveh y

 del cordero Mashyah "Apo, 22,1"

Entonces el ángel me mostró el río del agua de la vida brillante como cristal, fluyendo del trono de Yahveh y del Mashyah; Revelación 22, 1,2.

El río de la vida es figurativo, él es la palabra, el verbo-Cordero-Mashyah revelado en las Sagradas Escrituras. Que en realidad es ... la fuente de las aguas vivas-mayim hayim-Yarmiahu (Jeremías) 2,13.

Una cierta ocasión en una fiesta "Hoshana Rabbah" (fiesta de las Barracas) de los y'hudim (judíos) ... el Mashyah levantó y dijo en alta voz, si alguien tiene sed, venga a mí la beba! Quien cree en mí como dice la Escritura ríos de agua viva correrá de su interior; Y'hanan (Juan) 7, 37,38. Para la mujer de S`honrom (Samaria) Yahshuah dijo ... el agua viva que yo le dar ... se convertirá en una fuente de agua ... echando hacia la vida eterna; Y`hanam (Juan) 4,14,15.

Los profetas antiguos hablaron ampliamente sobre el Mashyah en símbolo de agua viva ... Y será aquel varón "Mashyah" como arroyos de aguas en lugares secos ... Y la tierra seca se transformará en tanques, y la tierra sedienta en manantiales de aguas ... abriré ríos en lugares altos, y fuentes en medio de los valles, volveré el desierto en tanques de aguas ... las aguas arrebatarán en el desierto y arroyos en el desierto; Y ... en aquel día correrán de Y'hshalaym (Jerusalén) aguas vivas ... y habrá una fuente abierta para los habitantes de Y'hshalaym, contra el pecado y contra la impureza ... y vosotros con alegría tomaréis aguas de las fuentes de la salvación; Yasha'yahu (Isaias) 12,3. Y 32,2. Y 35, 6,7. y 41,18. y

Z'kharyah (Zacarías) 13,1; y 14,18.

En el capítulo 47 de Yachezk'yahu (Ezequiel). Se encuentra una ilustración precisa del Mashyah en símbolo del río del agua de la vida. E. salió un hombre hacia el oriente, teniendo en la mano un cordel de medir, y midió mil codos ... y me hizo pasar por aguas, que me daban por los tobillos. Y midió más mil codos y me hizo pasar por aguas que me daban por las rodillas; y midió más mil codos y me hizo pasar por aguas que me daban por los lomos. Y midió más mil codos, y era ... ya ... un arroyo que yo no podía atravesar, porque las aguas eran profundas, aguas que se debían pasar a nado

"Yahshuah en el pozo con la samaritana"

Se nota, que, cada mil codos que se medían, las aguas subían gradualmente. El Malak (Ángel) midió cuatro veces mil codos, dando un total de cuatro mil codos.

Representando cuatro períodos o cuatro milenios que vino de Adamak (Adán) hasta el Mashyah.

Los primeros mil codos muestran el período que vino de Adamak a Avraham (Abraham), que fue el primero en recibir las promesas del Mashyah de Yahveh "el río del agua de la vida". las promesas fueron hechas a Avraham (Abraham) ... y su posteridad que es el Mashyah; Gálatas 3,16.

Por eso las aguas simbólicas de la primera medida dar sólo en los tobillos. Era sólo la primera promesa del arroyo que se convertiría en el gran "río de la vida".

En la segunda medida que el Malach hizo, las aguas subieron a las rodillas; representando desde Avraham (Abraham) hasta Mehshuah (Moisés). Las aguas de la vida subieron más con la Torah dada a Mehshuah (moisés) en el Sinaí.

y la segunda promesa del río de la vida "Mashyah" dada por Yahveh el Ulhim de los hebreos ... Yahveh tu Ulhim despertará un profeta de en medio de ti y de tus hermanos (hebreos) ... a él oir, D`ewaryn (Deut - - 18,5,18.

La tercera medida ilustra de Mehshuah a David, cuando las promesas del gran arroyo de aguas vivas aumentaron mucho con las profecías acerca del Mashyah; en los hermosos Tehilim (Salmos) del rey David.

La cuarta medida de mil codos indicaba la última etapa, de David al Yahshuah Hamashyah ... el manantial de aguas vivas; Y`hmyahu (Jeremías) 2,13. O sea; el río que nadie podía atravesar.

Este gran río ilustrando la palabra de la vida estaría corriendo en todas partes del planeta Tierra durante "las siete eras de la Kehilah (Iglesia) del Mashyah" Cuando Yahveh ... Dividió este río en siete corrientes; (de Éfeso a Laodicea) Y'shayahu (Isaias) 11,15. Sarando a los pueblos escogidos y preparándolos, para la vida eterna.

A través de su profeta, Yahveh afirma ... entonces extenderé agua pura sobre vosotros, y quedaréis purificados ... Yachezk'yahu (Ezequiel) 36,25. Más tarde el Mashyah declaró a sus Talmidim (Discípulos) ... ustedes ya están limpios por la palabra; Y'hanan (Juan) 15,3. Y Shaúl HaShaliac (Apostol Pablo) revela que el. Mashyah purifica a su pueblo con el lavado del agua por la palabra; Efesios 5,26. En el Tehillim (Salmos) 46,4. dice que ... hay un río de la vida-cuyas corrientes alegran la ciudad de Yahveh (Y'hshalaym celeste).

Las Escrituras Sagradas hablan también de otro río. Entonces la serpiente hizo saltar de su boca agua como un río, para alcanzar a la mujer y arrastrarla por la corriente; Revelación 12,15.

Este río es del agua de la muerte "el río de Babilonia" y ha brotado como una gran corriente durante más de mil años. Creando mitos, Dogmas religiosos y supersticiones de toda especie en la faz de la Tierra. Es el famoso vino que sale del cáliz de la madre "Babilonia "y que a través de sus hijas, Ella tiene verdaderamente ... embriagado a los habitantes de la tierra con el vino de su fornicación. Revelación cap. 17.

Ivonil Ferreira de Carvalho-Jatai-go-1989 ... literaturas ha recibido una Princepe

o Mashyah na pesach, dia 14 de abib.

A morte do Mashyah na pesach, dia 14 de abib.

Desfazendo a aparente contradição  de Marku 16;1   e Luka 23,53-56... na  morte  do Mashyah!

Na Brit hadashah não existe nenhuma contradição...a contradição está na Bíblia do padre...querer resolver um questão escritural usando o livro da velha prostituta é suicídio sabia? Marku;16;1 E quando o Shabah havia passado, Miryam de Magdala, e Miryam, a mãe de Yahshurum, e Shlomo, compraram aromas especiarias suaves para irem no intuito de ungi-Lo. 2 E já na parte da tarde do Yom Rishom-primeiro dia da semana! Elas se dirigiram ao sepulcro. 3 E diziam entre si mesmas, Quem nos girará a pedra da porta do sepulcro? 4 E, ao olharem, elas viram que a pedra já havia sido removida: visto que ela era mui grande. 5 E, entrando no sepulcro, elas viram um jovem assentado ao lado direito, vestido de uma veste branca e comprida; e elas ficaram muito assustadas. 6 E ele disse-lhes: Não temais: vós buscais a Yahshuah יהשועה deNatzeret, que foi executado: Ele ressuscitou: Ele não está aqui, eis o lugar onde O puseram. 7 Mas ide em vosso caminho, dizei aos Seus talmidim e a Kefah que Ele foi adiante de vós para Galil; lá vós O vereis, conforme Ele vos disse. Luka 23;53 E descendo-O da estaca de execução, envolveu num linho, e o colocou num sepulcro que fora talhado por dentro numa rocha, no qual antes nenhum homem fora sepultado. 54 E era no final do dia da pesach, ao por do sol (14 de Abibe) e o Shabah (15 de Abibe) se iniciava. 55 E também as mulheres que vieram com Ele de Galil, seguiam atrás, e viram o sepulcro, e como Seu corpo foi sepultado. Voltaram para suas casas. 56 E depois de haverem descansado no dia de Shabah, conforme o mandamento. No Yom Hishom (primeiro dia da semana) pela manhã prepararam especiarias e unguentos...bryt hadashah netzarim.

Bryt hadashah-hanetzarin

Mattityahu (MT) 26; 17 Ora, na véspera do dia (14) antes de iniciar a moed da Chag Matzoth (festa dos pães ázimos; no dia 15), quando devia celebrar a pesach. Os talmidim vieram a Yahshuah יהשועה dizendo-lhe: Onde queres que  prepararemos, para que Tu comas a Pesach?

18 E Ele disse, Ide à cidade, conduzi-vos a um homem que será um voluntário para a tarefa, e dizei-lhe:  O Mestre disse, Meu tempo está próximo:  Eu guardarei a Pesach em tua casa com Meus talmidim.

19 E os talmidim fizeram conforme Yahshuah יהשועה, tinha lhes ordenado; e eles preparam a Pesach.

20 Ora, e chegando a tarde após o pôr do sol (do dia 13 de abib-e já no iníco do dia 14), Ele assentou-se   à mesa com os doze.

21 E enquanto Ele comia, Ele disse, Verdadeiramente vos digo, Que um de vós Me trairá. 

"Biblia Almeida  mateus 26...

êrros crassos!

"7 E, no primeiro dia da festa dos pães ázimos, chegaram os discípulos junto de Jesus, dizendo: Onde queres que façamos os preparativos para comeres a páscoa?

18 E ele disse: Ide à cidade, a um certo homem, e dizei-lhe: O Mestre diz: O meu tempo está próximo; em tua casa celebrarei a páscoa com os meus discípulos.

19 E os discípulos fizeram como Jesus lhes ordenara, e prepararam a páscoa.

20 E, chegada a tarde, assentou-se à mesa com os doze.

21 E, comendo eles, disse: Em verdade vos digo que um de vós me há de trair."

 

Pessach e Seder

Yahshuah dá o pão molhado para Yahdah de Kerioth, o filho de Shimon. E hashatan entrou nele!

26 Yahshuah hamashyah יהשועה המשיעה respondeu:É aquele a quem Eu der o pedaçode matzah, ensopado. E tendo Ele molhado o pedaço de matzah, Ele o deu a Yahdah de Kerioth, o filho de Shimon.

27 E após haver recebido o pedaço de matzah, hashatan entrou nele. Então,Yahshuah יהשועה disse-lhe: O que há de fazer, faze-o depressa.

Lembrando  que durante seu ministÉrio terreno o MashYah celebrou a Pêssah  (pascoa) 4 vezes.

                          era  do MashYah.
14-1-28-
14-1-29...
14-1-30...
14-31...

O Mashyah foi preso no dia 14 de Abibe, dia da "Parasceve" preparação da Pêssah (Páscoa) logo após celebra-la com seus Talmidim (Discípulos). Luka, 22,7-53; e refis. Isto na noite  de 13 para  14 de Abib. (lembrando sempre que o dia na Escritura é de uma tarde a outra tarde)...o dia da celebração da pesach abrangia do por do sol do  dia 13  ao por do sol do dia 14.
Durante a refeição da ultima Pêssah (Páscoa)... Então o Mashyah pegou o pedaço de matzah (pão ázimo), e deu-o a Y`huda Bem-Shimom de K`ryot (Judas ). Assim que Y´hudah pegou o pedaço de matzah, o adiversário entrou nele. Yahchanam 13,25-28; E sobre a prisão do Mashyah lemos... Então Y`hudah (Judas)...levando consigo um destacamento de soldados e alguns guardas oferecidos pelos Kohanim (sacerdotes) e p`rushim (fariseus)...veio com tochas-luzes-(o que prova ser a noite) e armas...e prenderam a Yahshuah...e o conduziram a Anáz sogro de kaifaz, que era o Kohem Gadol (sumo sacerdote). Yahanan 18,26-30. Portanto, o Mashyah passou toda aquela noite do dia 14 de Abib-que havia iniciado ao por do sol do dia 13-; sendo julgado pelo tribunal religioso dos Y`hudim (Judeus) chamado Sanhedrin.E...pela  manhã  cedo  Yahshuah  foi  levado da  casa  de  kaifaz  para  a audiência  diante  de Pilatos; Yahanan (João) 18,28.  E  no  tribunal  de Pilatos, os Y`hudim (judeus)...não  entraram...para  não  contaminar (com  os  goym-gentios-Pilatos  era  romano) Mas,  poderem  comer  a Pêssah (Páscoa) Y`ahanan 18,28.  A audiência  diante de Pilatos  depois  Herodes  e novamente Pilatos.  Durou  desde  as  primeiras  horas  da  manhã  até aproximadamente meio  dia daquele  dia 14  de Abib.

Assim  as  escrituras  nos  mostram  com  muita  clareza, que, Yahshuah  comeu a Pêssah  (Pascoa)  com  seus  talmidim (discipulos) na noite do dia 13  para dia 14  de Abib,  foi pregado na estaca de  execução  na  hora sexta (meio dia)...14 E sucedeu isto durante a preparação da Pesach, em torno do meio-dia, ele disse aos Yahdim:  Eis, vosso Rei!

15 Mas eles gritavam, Fora com Ele, fora com Ele, Empala-O! Pilate disse-lhes: Devo empalar vosso Rei? O Kohen haGadol (Sumo Sacerdote) respondeu, Não temos rei, mas sim, o Imperador.

16 Então, Pilate O entregou para ser executado, era cerca da hora terceira. E eles tomaram Yahshuah יהשועה, e O levaram.

17 E Ele tomando a Sua estaca, saiu para um lugar chamado o Lugar da Caveira, que é chamado em aramaico: Gulgalta:Yahanam 19. 

Havia um sacrifício, o continuo (o corban talmid-קורבן תלמידה) que estava sendo sacrificado no Templo quando Yahshuah foi executado: ou seja o sacrifício perpétuo ou continuo, conhecido como Korban Tamid-קורבן תלמידה.

Estranhamente, este sacrifício, que é esquecido por quase todos, é o mais memorável e importante de todos os sacrifícios  no Templo, tanto que acontecia todos os dias, duas vezes por dia.

De acordo com a própria Torá, duas vezes por dia, de manhã e à tarde, um cordeiro sem defeito era para ser sacrificado no santuário, e oferecido junto com Matzá e vinho e era chamado por ULhim (Ulrrim) como o ‘Meu Sacrifício’ ^{(ver Números 28:1-8; Êxodo 29:38-42)}.

De acordo com fontes hebraicas antigas, o Talmud e etc, o sacrifício do Tamid ocorria  na hora terceira (9 horas da manhã,) enquanto o sacrifício da tarde ocorria a hora  nona (3 da tarde) ^{(Veja Mishná, Tamid 3:7; Josefo; Antiguidades 14.4.3; Philo, 1:169)}.

Quais eram as preces recitadas no Templo (בית מקדש-baiyt hamikdash) quando Yahshuah morreu?

De acordo com a antiga tradição hebraica, como encontrada na Mishná e Talmud, o Korban Tamid (sacrifício Continuo) era também acompanhado por orações, que osyahdim em todos os lugares recitavam enquanto os sacrifícios eram oferecidos no Bayit HaMikadash (Templo).

De acordo com a tradição judaica, uma série de bênçãos, comumente conhecido como as “Dezoito Bênçãos” (Amidá), eram recitadas pelos hebreus em toda parte, em união com o Korban Tamid (sacrifício Continuo- (Talmud Brachot 26b; Bereshit Rabá lxviuii)  Os rabinos afirmam que isso estava ocorrendo mesmo durante o Período do Segundo Templo ^{(ver Talmud Brachot 33a, Meg. 17b)}

E esta pratica também a vemos nos atos dos  Talmidim (discipulos). È bem claro no livro de- Maaseh shiliachim (Atos:) - 2;15- Estes homens não estão embebedados, como vós supondes, vendo que  são apenas  a hora terceira (nove horas da manhã)

E 3;1-Ora, Kefah e Yahchanam subiram juntos à Bayt HaMikdash  (Templo) à hora da oração, sendo já a hora nona (3 da tarde).

 Na hora da  oração (Minchá-minrrá), a hora nona- Maaseh shiliachim (Atos) 3:1;- 2;15) (isto é as 3 da tarde).De acordo com a tradição judaica as orações que estavam sendo recitadas momento quando o Korban Tamid(sacrifício Continuo) estava sendo feito, e consequentemente, o sacrifício de Yahshuah HaNotzri - iniciou, quando ELE derramou suas  primeiras  porções  de sangue   na chibatas  dos soldados romanos quando ELE foi entregue para  ser levado e supliciado na estaca  até  á morte! Foi exatamente  entre as Hora terceira ( 9,)  e hora sexta (3,)  horas;  Yahshuah  foi liberado por Pilate na hora terceira (9,), dalí  seus algozes o levaram  até o lugar onde o  pregaram  na estaca de  execução  á hora sexta (12 horas-meio dia) ...e morreu  á  hora nona (3 da tarde)

Entre 9: e 15: horas, os judeus e no Templo estariam recitando orações:

Geulá – Redenção

“Olhe para a nossa aflição e pleiteie a nossa causa, e resgata-nos rapidamente por amor do seu Nome, pois Tu és Poderoso Redentor. Bendito és Tu, Adonay, o Redentor de Yahshurum ” (7º benção da Amida)

S’lichá – Perdão

“Perdoa-nos, ó Pai, porque pecamos; perdoa-nos, ó nosso Rei, pois nós transgredimos; perdoa-nos pois Tu és cheio de bondade e  harramim. Bendito és Tu, YHVH Yahveh, que és benigno e sempre pronto a perdoar”. (6º benção da Amida)

 Tzmach – Pelo Messias o Filho de David

“Rapidamente faz com que o fruto do teu servo David, floresça, e deixa-lo ser exaltado pelo seu poder salvador, esperarmos todo o dia pela a sua salvação. Bendito és Tu, YHVH Yahveh, que faz a salvação florescer.” (15º benção da Amida)

A ressureição dos mortos-Tehiyáth hamaythím, a” revivificação dos mortos”. "Ou Michayai hamaythím, Ressurreição dos mortos como realidade e esperança”.

“Tu, YHVH Yahveh, és poderoso para sempre, reviverá os mortos, tens o poder de salvar. Sustentas a vida com teu favor imerecido, revive os mortos com grande benignidade, apoias os caídos, curas os enfermos, libertas o amarrado e manténs a fidelidade com aqueles que dormem no pó … Quem és como Tu, um Rei que tira à morte e restaura a vida, e faz com que a salvação floresça? E ressuscitarás os mortos. Bendito és Tu, YHVH Yahveh, que ressuscita os mortos.” (2º benção da Amida).

Estas orações são recitadas até os dias de hoje nas sinagogas, nas orações de Manhã (Shacharit) e tarde (Minchá). Elas se encontram no Sidur (livro de oração devocional judaico)

(A morte de Yahshuah

Luka 23;44 E desde a  hora sexta (meio dia),  houve trevas sobre toda a terra até a hora nona (15 horas)

Yahshuah foi pregado na estaca  de tortura  á hora sexta (meio dia) .
 E morreu   na hora nona  (3 da tarde...Mattityahu 27

45 Ora, desde a hora sexta (meio-dia) houve trevas sobre todo o olam até a (hora nona) três da tarde.

46 E por volta das três horas Yahshuah יהשועה, bradou em alta voz, dizendo: UL-him (Soberano de Poderes), Ulhim, Lama shabakthani? 
Que quer dizer, Meu ULhim meu ULhim Tu me abandonastes?

47 Alguns dos que estavam ali, ao ouvirem isto, disseram: Este Homem chama por ULyahu.

48 E imediatamente um deles correu, e tomou uma esponja, enfunando-a de vinagre, a colocou num caniço, e deu-lhe a beber.

49 O restante dizia, Deixai-O sozinho, vede, pois, se Seu ULhim (Soberano) vem para salvá-Lo.

50Yahshuah יהשועה. E havendo Ele clamado outra vez em alta voz, Ele rendeu o Seu rukha.

  E  foi sepultado por Yossef  de Ramataym  (José de Arymateia)  e Nakdmon (Nicodemos)  ao  pôr  do  sol (6 horas  da  tarde) na  ultima  tarde  do  mesmo  dia  14  de Abib.
 Este dia 14 de  Abib era  também  chamado "Parasceve" palavra  grega equivalente  a preparação. 

Luka 23;53 E descendo-O da estaca  de execução, envolveu num linho, e o colocou num sepulcro que fora talhado por dentro numa rocha, no qual antes nenhum homem fora sepultado.

54 E era no final do dia da parasceve; preparação e  pesach, ao por do sol (14 de Abibe) e o Shabah (15 de Abibe) se iniciava.

Yahanam 19;41 Ora, no lugar onde Ele foi executado havia um jardim; e no jardim, um sepulcro novo, em que ninguém ainda havia sido colocado.

42 Ali puseram o corpo de Yahshuah יהשועה por causa do Dia da Pesach dia 14 que se findava, ao por do sol.  E o início do shabah do dia 15 que se iniciava; e por aquele sepulcro se achar perto.

Ivonil ferreira de Carvalho

Ab´ereshit-אברשיט

(Genesis)– רשית ´ אב –

A Criação

Ab´ereshit-אברשיט

1 1 Ab´reshit barah Ulhim (Ulrrim)- את alef Tav - et hashamayim ve'et ha'arets.

"O pai do princípio passou a criar; e pela sua palavra Ulhim (Ulrrim)- את alef Tav- fez os céus e a terra". “Yatsor-produzir baráh tirar do nada usado somente quando o sujeito é Ulhim (Ulrrim)”

“Bereshit hayá haDavar (No principio estava a Palavra) yahanam1:1. Tehilim( Sal) 33:6“ Pela Palavra de Ulhim (Ulrrim) foram feitos os Shamaym (céus), e todo o exército deles pelo sopro da sua boca“. e “É pela fé que entendemos que o Universo foi criado pela palavra de Ulhim (Ulrrim) e que aquilo que pode ser visto foi feito daquilo que não se vê.“(hebreus 11:3) “

“O verbo “bará-criar” possui 9 ocorrências no livro de Beresheet (Gênesis) (1:1,21,27; 2:3,4; 5:1,2; 6:7) e em todo o Tanach, apenas 54 vezes. Ou seja, barah é uma palavra especial. Isso porque é um ato que apenas ULHIM (ULRRIM)(Ulrrim) pode fazer. Ele é o único “boreh- único Criador Yahshayahu (Isaías 40:28).”

2 E a terra era sem forma, e vazia. E as trevas estavam sobre a face do abismo. E o Rukha de Ulhim (Ulrrim) movia-se sobre a face das águas.

3 E Ulhim (Ulrrim) disse: Haja Luz sobre a face  da terra: e houve Luz.

4 E Ulhim (Ulrrim) viu a Luz clareando a face da terra,e viu que era tov; e Ulhim (Ulrrim) separou a luz das trevas.

5 E Ulhim (Ulrrim) chamou a luz Dia, e às trevas Ele chamou Noite. E a tarde e a manhã era o

Yom Rishon (primeiro dia).

(O termo hebraico para “tarde” – ’ ereb – abrange toda a parte escura do dia (ver dia/noite em Gênesis 1: 14). O termo correspondente, “manhã” em hebraico é boqer representa a parte clara do dia. “Tarde e manhã” é, portanto, uma expressão temporal que define cada YOM (dia) da criação)

6 E Ulhim (Ulrrim) disse: Haja um domo como cobertura  no meio das águas, e separe ele as águas de cima das águas  de baixo.

7 E Ulhim (Ulrrim) fez o firmamento, e dividiu as águas que estavam debaixo do firmamento, das águas que estavam sobre o firmamento; e assim foi.

Transliteração: raqi'a- רָקִיע 
Tradução: domo,  firmamento; cobertura)

8 E Ulhim (Ulrrim) chamou o firmamento Shamayim (céus.) E a tarde e manhã era o Yom Shanee (segundo dia).

9 E Ulhim (Ulrrim) disse que as águas debaixo dofirmamento se a e assim foi. E as águas debaixo dos céus se ajuntaram à sua concentração e apareceu a terra seca 

 שמים-(shamayim

  é a palavra Sha (שאה) em hebraico (shaw-mah'-yin (aramaico). que significa fumaça, neblina, nuvem...

 e Mayim (מים) que significa águas-
Shamayim-nuvens  de águas  e fumaça)

10 E Ulhim (Ulrrim) chamou a porção seca Terra; e o ajuntamento

das águas Ele chamou Mares: e Ulhim (Ulrrim) viu que isto era tov.

Mah´-yim(aguas
Mayim (água)

 YAWM-Yam (mar-ajuntamento de  aguas)

 11 E Ulhim (Ulrrim) disse: Que da terra surja à relva, as ervas que contenham zerah (semente), e o fruto da terra produza fruto conforme suas espécies, cuja zerah esteja nele próprio, sobre a terra: e assim foi.

12 E a terra produziu relva, e erva produzindo a zerah conforme suas espécies, e as árvores que produzem frutos, cuja zerah se achavam nelas próprias, conforme suas espécies: E Ulhim (Ulrrim) viu que isto era tov.

13 E a tarde e a manhã era o Yom Shlishi (terceiro dia).

14 E Ulhim (Ulrrim) disse: Apareçam os luzeiros no firmamento dos céus para separar o dia da noite, que eles sejam por sinais, e por moadim, tempos designados por Yahveh יהוה e para dias, meses e anos;

15 E que eles sejam por luzeiros no firmamento dos céus para dar luz sobre a terra, e assim foi.

16 E Ulhim (Ulrrim) haviam feito dois grandes luzeiros; o luzeiro maior para governar o dia, e o luzeiro menor para governar a noite: Ele fez as chochavim (estrelas) também.

17 E Ulhim (Ulrrim) os direcionou no firmamento dos céus para dar luz sobre a terra,

18 E para governar sobre o dia e sobre a noite, e para que separassem a luz das trevas: E Ulhim (Ulrrim) viu que isto era tov.

19 E a tarde e a manhã era o Yom Revee (quarto dia).

20 E Ulhim (Ulrrim) disse: Que as águas produzam abundantemente criaturas que se movam que tenham vida, e as aves voem sobre a terra no firmamento exposto dos céus.

21 E Ulhim (Ulrrim) criou as grandes baleias, e toda criatura vivente que se move nas águas abundantemente, conforme suas espécies, e toda ave alada conforme suas espécies: e Ulhim (Ulrrim) viu que isto era tov (bom).

22 E Ulhim (Ulrrim) os abençoou, dizendo, Sejam frutíferos, e multipliquem-se, e enchei as águas nos mares, e que as aves se multipliquem na terra.

23 E a tarde e a manhã era o Yom Chameeshe (quinto dia).

24 E Ulhim (Ulrrim) disse: Que a terra produza criaturas viventes conforme suas espécies, rebanho, e animal que se arraste, e a besta da terra, conforme suas espécies: e assim foi.

25 E Ulhim (Ulrrim) fez a besta da terra conforme suas espécies, e o rebanho conforme suas espécies, e toda coisa que rasteja sobre a terra conforme suas espécies: E Ulhim (Ulrrim) viu que isto era tov.

26 E a palavra de Ulhim (Ulrrim) passou a formar o homem à sua imagem, a semelhança de Ulhim (Ulrrim) o criou: e deu ao homem domínio sobre o peixe do mar, e sobre a ave do ar, e sobre o rebanho, e sobre toda terra, e sobre toda coisa rastejante que rasteja sobre a terra.

27 Assim a Palavra de Ulhim (Ulrrim) criou o ishíh (homem) em Sua própria imagem, na imagem de Ulhim (Ulrrim) Ele o criou; ishíh (homem) e Ishah (mulher) Ele o criou.

28 E Ulhim (Ulrrim) os abençoou, e Ulhim (Ulrrim) lhes falou, Sejam frutíferos, multiplicai-vos e enchei a terra, e subjugai-a; e tenham domino sobre o peixe do mar, e sobre a ave do ar, e sobre toda cousa vivente que se move sobre a terra.

29 E Ulhim (Ulrrim) disse: Vejam, Eu vos dou toda erva que dá zerah, (semente) as quais estão sobre a face de toda a terra, e toda árvore, que é o fruto de uma árvore que produz zerah; para vós

isto seja por alimento.

30 E para toda besta da terra, e para toda ave do ar, e para toda coisa que rasteja sobre a terra em que exista vida, Eu dou toda erva verde por alimento; e assim foi.

31 E Ulhim (Ulrrim) viu toda coisa que Ele tinha feito, e viu que isto era muito tov. E a tarde e a manhã

Era o YomSheshi (sexto dia).

O Shabah

21Assim os céus e a terra foram acabados, e todos seus exércitos.

2 E aconteceu que no sexto dia Ulhim (Ulrrim) cessou o trabalho ao terminar Sua obra que Ele tinha feito; e Ele descansou no sétimo dia, de toda sua obra que Ele tinha feito.

3 E Ulhim (Ulrrim) abençoou o sétimo dia, e o fez Kadosh; porque nele, Ele descansou de toda Sua obra que Ulhim (Ulrrim) criou e fez.

4 Estas são as gerações dos céus e da terra quando Eles foram criados e no dia (yom) que YAHVEH יהוה Ulhim (Ulrrim) fez a terra e os céus,

5 E toda planta do campo antes, não estava na terra, e toda erva do campo antes não crescera: porque YAHVEH יהוה Ulhim (Ulrrim) não tinha feito chover sobre a terra e não havia um homem para lavrar o solo.

6 Mas Yahveh fez subir um vapor da terra, e molhou a face inteira do solo.

7 E YAHVEH יהוה Ulhim (Ulrrim) formou o ishíh (homem) do pó da terra, e soprou em suas narinas o fôlego da vida, e o homem tornou-se uma nefesh (alma) vivente.

8 E YAHVEH יהוה Ulhim (Ulrrim) plantou um jardim na estepe ao oriente no Ayden; e ali Ele colocou o homem o qual Ele tinha formado.

9 E na extensão da terra fez YAHVEH יהוה Ulhim (Ulrrim) crescer toda árvore que fosse agradável á sua vista, e boa para alimento; e a etz-chaim (árvore da vida) também no meio do jardim, e a árvore do da’at (ciência) do bem e do mal.

10 E um rio saia do Ayden para águar o jardim; e ali Ele se dividiu e tornou-se quatro braços de rio.

11 O nome do primeiro é Pishon; o qual é o que contorna os arredores de toda a terra de Havilah, onde existe ouro;

12 E o ouro dessa terra é tov: Bdellium lá existe e pedra de onyx.

13 E o nome do Segundo rio é Gihon: o mesmo contorna os arredores da toda terra de cush (Etiópia.)

14 E o nome do terceiro rio é Tigris: que é o que segue na direção do oriente de Ashshur (Assíria). E o quarto rio é o Eufrates.(Gan- Ayden “[Geog.]- Estepe é o termo usado para definir uma planície coberta por planta herbácea Caracteriza-se por um solo negro, considerado muito fértil”)

15 E YAHVEH יהוה Ulhim (Ulrrim) tomou o homem e o colocou no Gan Ayden para laborá-lo e para guardá-lo.

16 E YAHVEH יהוה Ulhim (Ulrrim) ordenou ao homem, dizendo, De toda árvore do Gan Ayden tu poderás livremente comer:

17 Mas da árvore do da‘at do tov e do mal, tu não comerás dela tu certamente morrerás.

18 E YAHVEH יהוה Ulhim (Ulrrim) disse, Não é bom que o homem esteja só; Eu farei para ele uma adjutora como sua correlativa.

19 E na extensão da terra YAHVEH יהוה Ulhim (Ulrrim) formou toda besta do campo, e toda ave do ar; e os trouxe a Adam para ver como ele os chamaria: e tudo o quanto Adam chamou a toda criatura vivente, isto se tornou o seu nome.

20 E Adam deu nomes a todo rebanho, e as aves do ar, e para toda besta do campo; mas para Adam

21 E YAHVEH יהוה Ulhim (Ulrrim) fez com que um sono profundo caísse sobre Adam e ele dormiu: e Ele tomou uma de suas costelas, e fechou com carne no seu lugar;

22 E com a costela que YAHVEH יהוה Ulhim (Ulrrim) tinha tomado do homem, Ele fez a isháh (mulher,) e a trouxe para o ishih(homem.)

23 E Adam disse, Esta é agora osso dos meus ossos, e carne de minha carne: ela será chamada Isháh, porque ela foi tomada do Ishíh

24 Portanto, o homem deixará seu abba (pai) e sua ema,(mãe) e se unirá á sua esposa: e eles serão basar echad.(carne única)

25 E eles estavam ambos nus, o ish e sua isha, e não estavam envergonhados.

9 E na extensão da terra fez YAHVEH  יהוה Ulhim (Ulrrim) crescer toda árvore que fosse agradável á sua vista, e boa para alimento; e a etz-chaim (árvore da vida) também no meio do jardim, e a árvore do da’at (ciência) do bem e do mal.

10 E um rio saia do Ayden para águar o jardim; e ali Ele se dividiu e tornou-se quatro braços de rio.

11 O nome do primeiro é Pishon; o qual é o que contorna os arredores de toda a terra de Havilah, onde existe ouro;

12 E o ouro dessa terra é tov: Bdellium lá existe e pedra de onyx.

13 E o nome do Segundo rio é Gihon: o mesmo contorna os arredores da toda terra de cush (Etiópia.)

14 E o nome do terceiro rio é Tigris: que é o que segue na direção do oriente de Ashshur (Assíria). E o quarto rio é o Eufrates.

15 E YAHVEH  יהוה Ulhim (Ulrrim) tomou o homem e o colocou no Gan Ayden para laborá-lo e para guardá-lo.

16 E YAHVEH  יהוה Ulhim (Ulrrim) ordenou ao homem, dizendo, De toda árvore do Gan Ayden tu poderás livremente comer:

17 Mas da árvore do da’at do tov e do mal, tu não comerás dela tu certamente morrerás.

18 E YAHVEH  יהוה Ulhim (Ulrrim) disse, Não é bom que o homem esteja só; Eu farei para ele uma adjutora como sua correlativa.

19 E na extensão da terra YAHVEH  יהוה Ulhim (Ulrrim) formou toda besta do campo, e toda ave do ar; e os trouxe a Adam para ver como ele os chamaria: e tudo o quanto Adam chamou a toda criatura vivente, isto se tornou o seu nome.

20 E Adam deu nomes a todo rebanho, e as aves do ar, e para toda besta do campo; mas para Adam não foi achada uma ajudadora.









Ivonil Ferreira  de Carvalho