terça-feira, 10 de fevereiro de 2015

O NOME DO PAI YAH...NO NOME DO FILHO YAHSHUAH

O NOME DO PAI YAH...NO NOME DO FILHO YAHSHUAH






A relação do Messias com Seu Pai, e como tentaram destruí-la.


Analisando os versos que falam sobre o propósito do Messias, vemos que há entre Ele e o Seu Pai um VÍNCULO FILIATIVO, e que o propósito do Messias nessa terra, encontra-se descrito no Nome Dele mesmo.

Lembremos que todo filho sempre HERDA o nome de seu Pai, por que com o Messias isso seria diferente?



Nitidamente NÃO foi!

Vejam...

══════

█►O Filho veio em Nome de Seu Pai, para que o Pai (=יהוה) fosse glorificado no Filho (=יהושע).

Vejam:

Yâhuchanan ( "João") 14:13
"E tudo quanto pedirdes em Meu Nome (=יהושע) Eu o farei, para que ▬►o Pai (=יהוה)◄▬ seja glorificado no Filho (=יהושע)."

Yâhuchanan ( "João") 16:23
"E naquele dia nada me perguntareis. Na verdade, na verdade vos digo que ▬►tudo quanto pedirdes a Meu Pai (=יהוה), em Meu Nome (=יהושע), Ele vo-lo há de dar◄▬."

Yâhuchanan ( "João") 10:25
"Respondeu-lhes YAHSHUAH: Já vo-lo tenho dito, e não o credes. As obras que Eu faço, ▬►em Nome de Meu Pai (=יהוה), essas testificam de Mim (=יהושע)◄▬."

Yâhuchanan ( "João") 5:43
"Eu (=יהושע) vim ▬►em Nome de Meu Pai (=יהוה)◄▬, e não me aceitais; se outro vier em seu próprio nome, a esse aceitareis."

══════

█►O Nome do Pai (YAHVEH=יהוה) está no Nome do Filho (YAHSHUAH=יהושע), pois o Filho veio para fazer a OBRA que → o Pai ← lhe deu.

Vejam:

Yâhuchanan ( "João") 10:25
"Respondeu-lhes YAHSHUAH: Já vo-lo tenho dito, e não o credes. ▬►As obras que Eu faço, em Nome de Meu Pai (=יהוה), essas testificam de Mim (=יהושע)◄▬."

Yâhuchanan ( "João") 10:38
"Mas, se as faço, e não credes em Mim, crede nas obras; para que conheçais e acrediteis que ▬►o Pai (=יהוה) está em Mim, e Eu (=יהושע) Nele◄▬."

Yâhuchanan ( "João") 5:36
"Mas Eu tenho maior testemunho do que o de יהוחנן (Yâhuchanan); porque ▬►as obras que o Pai (=יהוה) me deu para realizar, as mesmas obras que Eu faço, testificam de Mim (=יהושע), que o Pai (=יהוה) me enviou◄▬."

══════

█►O Nome do Filho contém o Nome do Pai, como um sinal de FILIAÇÃO entre Pai e Filho:

Vejam:

Hebreus 1:4
"Feito tanto mais excelente do que os anjos, quanto ▬►HERDOU mais excelente Nome (=יהושע)◄▬ do que eles."

══════

█►O Nome do Filho mostra o PROPÓSITO Dele ao vir a este mundo.

Matityahu ( "Mateus") 1:21
"E dará à luz um filho ▬►e chamarás o Seu Nome יהושע (YAHSHUAH); porque Ele SALVARÁ o Seu povo dos pecados deles◄▬."

→ YAHSHUAH = YAHVEH + Salvação
→ ישע + יהוה = יהושע

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Foi justamente por causa disso tudo, que o Criador NÃO permitiu que alguém ousasse por o Nome no Messias, pois o Nome que foi trazido pelo anjo enviado pelo Criador, possui um significado espiritual que indica o real PROPÓSITO espiritual do Messias na terra.

Vejam o que o Messias disse sobre o PROPÓSITO Dele:
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Yâhuchanan ( "João") 12:47
"E se alguém ouvir as minhas palavras, e não crer, Eu não o julgo; ▬►porque Eu vim, NÃO para julgar o mundo, mas para SALVAR o mundo◄▬."
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Portanto, não se trata de um "nome mágico", mas de um nome que indica o OBJETIVO do Messias, e que também glorifica Aquele que o enviou.

O sistema religioso ao longo dos anos tentou logo EXCLUIR o prefixo הו (YAH) do Nome do Messias יהושע (YAHSHUAH), para que NÃO HOUVESSE mais o VÍNCULO FILIATIVO entre Pai (=יהוה) e Filho (=יהושע).

Tudo indica que os copistas que atribuíram o nome Ἰησοῦς (Iesús) para o Messias nos textos gregos, estavam tentando transliterá-lo inicialmente do nome יֵשׁוַּע (Yeshúa), só que estranhamente os gregos NÃO puseram a vocalização final de "A", que está presente no nome "Yeshú-A".

Isso mostra que os copistas gregos TAMBÉM consideraram a letra FINAL do nome do ídolo Ζεύς (Zeús), que contém a letra ς (=sigma final), na suposta transliteração Ἰησοῦς (Iesús).

Sabemos que no grego não há o som de "SH", característico da letra שׁ (shim = ponto superior à direita), mas apenas o som de "S", que é característico da letra שׂ (sin = ponto superior à esquerda), por isso era natural que os gregos transliterassem a letra שׁ (shim) através da letra grega σ (sigma = som de "S").

Todavia, não há motivos etimológicos e fonéticos para existir a letra ς (sigma final) no TÉRMINO no nome Ἰησοῦς (Iesú-S), já que no final do nome יֵשׁוַּע (Yeshúa) NÃO há a letra שׁ (shim), e nem também a letra שׂ (sin).

Isso demostra que houve realmente SINCRETISMO entre os nomes Ἰησοῦς (Iesú-S) e Ζεύς (Zeú-S).

Considerando o fato de que até a imagem idolátrica que foi atribuída pelo sistema religioso ao Messias, veio justamente da estátua do ídolo Ζεύς (Zeus), deixando ainda mais evidente a relação entre o ídolo Ζεύς (Zeú-S) e o nome Ἰησοῦς (Iesú-S).


Um detalhe a ser também notado, é que as bíblias em português usam o nome "Jesu-S" para o Messias, mas usam o nome "Jesu-A" para os que tinham o nome "Yeshu-A" no Tanakh, demonstrando assim mais uma CONTRADIÇÃO.

Outra coisa, é que a liderança religiosa judaica do primeiro século REJEITOU ao Messias, e os escribas puseram no Talmud (o comentário rabínico) que Ele era um suposto "falsário", "blasfemador" e que praticava "feitiçaria", e por isso usaram o acrônimo de MALDIÇÃO ישו (Yeshu), para se referir ao Messias:

▬► ישו (Yeshu) = ימח שמו וזכרו (Yemach Shemô Vezikhrô = Seja apagado seu nome e sua memória-YERMYAHU 11,19).

Alguns tentam justificar dizendo que tal acrônimo seria uma "contração" do nome יֵשׁוַּע (Yeshua), mas isso NÃO é verdade, pois se acaso fosse, haveria no mínimo uma ocorrência de tal forma no Tanakh se referindo a alguém, mas isso NÃO acontece.

Portanto, o sistema religioso tratou mesmo de EXCLUIR 0 PREFIXO  יו (YAH) do Nome do Messias YAHSHUA, para que NÃO HOUVESSE mais o VÍNCULO entre Pai (=יהוה) e Filho (=יהושע).

Alguns atribuíram ao Messias o equivocado nome "Yeshua":

Já os gregos pegaram o bonde andando, e puseram logo uma referência a Ζεύς (Zeus), através da mesma letra ς (sigma) que encontra-se no FINAL dos nomes Ζεύς (Zeú-S) e Ἰησοῦς (Iesú-S).

Enquanto que os romanos copiaram tanto o exemplo dos judeus, como também dos gregos.

Um dos nomes que foi posto para o Messias no latim era "Iesu", vindo do acrônimo de maldição judaica ישו (Yeshu):

O outro nome que puseram no latim para o Messias era "Iesus", copiando o exemplo dos gregos, fazendo agora uma referência à letra grega ς (sigma), que está presente no FINAL dos nomes Ἰησοῦς (Iesú-S) e Ζεύς (Zeú-S).

Deste modo, o nome latino "Iesu", que veio do acrônimo de maldição ישו (Yeshu), passou a ser o nome "Jesu":
Enquanto que o nome latino "Iesus", que tinha uma letra "S" no FINAL fazendo referência ao ς (sigma final) que estava no TÉRMINO dos nomes Ἰησοῦς (Iesú-S) e Ζεύς (Zeú-S), passou a ser o atual "Jesus":
 

O pior, é que as sociedades bíblicas sabem disso, mas estão mais preocupadas com o lucro, do que com a verdade:
 
A IMPORTANCIA DO NOME  YAHSHUAH  HAMASHYAH..!

A importância do nome Yahshuah Há Mashyah, em toda a Escritura inspirada é evidente..
A todos quantos O receberam deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Yah. aos que crêem no SEU NOME"!
Muitos vendo os sinais que Yahshuah fazia creram no SEU "NOME",
quem nÊle crê não é condenado, mas quem não crê já está condenado! Porquanto não creem no "NOME" ...
"do Unigênito filho de Yahweh, João 1:12, 2:23, 3:18.
É pelo "NOME"
DE YAHSHUAH HA MASHIAH que são curadas as nossas enfermidades. Atos 3:16 , 4:10
É pelo "NOME"
Yahushua Ha Massiah que são perdoados os nossos pecados. Lucas 24:47, I João 2:12 este é o seu mandamento crê no "NOME"
DO SEU FILHO YAHSHUAH HA MASHYAH...Eu vos escrevi tudo isto, a vós que credes no "NOME"
DO FILHO DE YAHVEH....A saber que crendo no "NOME"
tendes a vida Eterna: I João 3: 23, 5: 13
E que os goim (gentios) esperaria no SEU "NOME". Mateus 12:21
E Tiago o apóstolo confirmou que Yaweh, visitou os gentios, para tomar deles um povo para o SEU "NOME". Atos 15:14
O messias havia ordenado aos 12 apóstolos,... que e em SEU "NOME"
se pregasse o arrependimento e a remissão dos pecados em todas as nações. Lucas 24: 47
Kefah Pedro em Atos 4:12, e em nenhum outro há salvação, porque também debaixo do céu NENHUM OUTRO "NOME"
HÁ DADO ENTRE OS HOMENS PELO QUAL DEVAMOS SER SALVOS!
O significado importante do nome yahshuah hamashyah!
YAHSHUAH=yah+shuah=yahshuah yah é salvação, ou salvação de yahveh!!
Yah prefixo do nome do Pai yahveh, shuah substantivo feminino que é salvação!
YUD HEY VAV HEY mais as a letra Shin=Sh com som de x e o massorético VAV SHURUK=”U” o Ayin com o Patar, “A”= e o HEY=H no final mudo =עושהי
עושהי = YAHUSHUA o nome do filho escrito da direita para a esquerda em caracteres hebraicos transliterado.
Português: como você pode observar este Nome não tem nenhum, massôrach,
י ). Yôd = Y
ה ). Hêi = Ah
ש ). Shin = SH = X
ו ) VAV shuruk=U
ע ). Ain = A,
ה ) Hêi =H MUDO.
עושהי=YAHSHUAH

Agora veja o significa real do nome blasfemico Jesus....sus em latym é suíno=porco, portanto jesus é igual a deus porco!!

Porco doméstico (Sus domesticus ou Sus scrofa domesticus



Em hebraico "SUS" É cavalo, yes+sus=deus cavalo!

Daí a palavra profética do rukha nevuah dizer que...a besta 666 blasfemaria do nome do eterno..Apo-13,6 e refs.
Ao substituir o nome kadosh=santo de yahshuah=yah é salvação!
Pelo nome Jesus deus cavalo e deus porco, foi a maior blasfêmia já dita pela 666!!
Também a profecia diz que o numero da besta 666 seria o numero d e homem..apo-13,18.
Portanto, o nome...
Iesvs Christi Filivs Dei=6+102+57+501=666...!!!!
Não é mera coincidência! E sim, uma triste realidade profética!!

Ivonil ferreira de carvalho..

segunda-feira, 9 de fevereiro de 2015

A rotação da Terra. Os dias, as noites e as estações do ano.

A rotação da Terra. Os dias, as noites e as estações do ano.Página Anterior  Página Seguinte  
A Terra roda em torno de um eixo imaginário que liga o Pólo Norte ao Pólo Sul, e ao fim de 24 horas dá uma volta completa sobre si mesma. Assim, de 24 em 24 horas há um dia e uma noite.
A rotação da Terra em torno do eixo
Pólo Norte-Pólo Sul, faz a sucessão dos
dias e das noites.
Durante o movimento de rotação da Terra em torno do Sol, o eixo Pólo Norte-Pólo Sul mantém-se a apontar na mesma direcção.
Se fizesses uma viagem espacial para longe da Terra, do Sol e da Lua, verias, ao longo de um ano, a Terra a movimentar-se da seguinte maneira:
Se imaginares que a órbita da Terra está num plano — o plano da órbita da Terra — então o eixo norte-sul está inclinado 23º e 30 minutos em relação a esse plano e aponta sempre na mesma direcção. Como se vê na figura anterior, existe uma região ao longo da órbita da Terra em que o Pólo Norte não está iluminado pela luz do Sol, enquanto que o Pólo Sul recebe luz. Nessas alturas é Inverno no hemisfério Norte e Verão no hemisfério Sul. Quando o Pólo Norte fica mais inclinado na direcção do Sol começa o Verão no hemisfério Norte: é o solstício de Junho, o dia com mais horas de luz no hemisfério Norte.
A Terra roda em torno do Sol e o seu eixo aponta sempre na mesma direcção. São estes factos que fazem com que haja Verão e Inverno nas regiões acima e abaixo dos trópicos de Câncer e Capricórnio. Na região equatorial, as diferenças entre Verão e Inverno são menos acentuadas.
Se nos solstícios olhasses para a Terra e para o Sol de uma nave espacial, ao nível do plano da órbita da Terra, verias o seguinte:

Solstício de Junho

Solstício de Dezembro

A trajectória do movimento da Terra em torno do Sol só é aproximadamente circular. De facto, existe uma altura do ano em que a Terra está mais próxima do Sol. É no dia 4 de Janeiro, em pleno Inverno no hemisfério Norte!



  • Coloca um candeeiro em cima de uma mesa de modo a iluminar o teu globo terrestre. Roda o globo lentamente em torno do eixo imaginário que passa pelo Pólo Norte e pelo Pólo Sul.
  • Em que regiões do globo terrestre é dia e em que regiões é noite?
  • Tenta determinar aproximadamente as horas em vários sítios das regiões iluminadas e escuras do teu globo.
  • Anda à volta da mesa com o globo terrestre e tenta imitar o movimento da Terra em volta do Sol,mantendo o eixo norte-sul sempre na mesma direcção. Quando é que é Verão ou Inverno em Lisboa?
  • Qual é a posição da Terra (globo) em relação ao Sol (candeeiro) quando é meio dia em Lisboa nos dias: 21 de Dezembro, 21 de Março, 21 de Junho e 22 de Setembro.

  • sexta-feira, 6 de fevereiro de 2015

    ETIMOLOGIA DE ESPIRITO

    ETIMOLOGIA  DE ESPIRITO 






    A palavra espírito tem sua raiz etimológica do Latim "spiritus", significando "respiração" ou "sopro", mas também pode estar se referindo a "alma", "coragem", "vigor" e finalmente, fazer referência a sua raiz no idioma PIE *(s)peis- (“soprar”). Na Vulgata, a palavra em Latim é traduzida a partir do grego "pneuma" (πνευμα), (em Hebreu (רוח) ruah), e está em oposição ao termo anima, traduzido por "psykhē".
    Em aramaico  e´ rukha=rurra-sopro  vento  vida...

    A distinção entre a alma e o espírito somente ocorreu com a atual terminologia judaico-cristã (ex. Grego. "psykhe" vs. "pneuma", Latim "anima" vs. "spiritus", Hebreu "ruach" vs. "neshama", "nephesh" ou ainda "neshama" da raíz "NSHM", respiração.)
    A palavra espírito costuma ser usada em dois contextos, um metafísico e outro metafórico.


    espirito  vem  do  hebraico  רוּחַ הַקֹּדֶשׁ =ruach  hakodesch=sopro sagrado
     do  aramaico  ruhka kadosh=sopro 
    do  grego=  pneuma=folego;
    No  portugues=espirito=folego.
    De onde  tiraram  espirito  pessoa?
    So  poderia  mesmo  ser coisa  da  velha  mãe  prostituta  que  repassou  ás  suas  filhas  meretrizes!!!

    ivonil ferreira  de carvalho....

    quinta-feira, 5 de fevereiro de 2015

    TITULOS DO ETERNO-YAHVEH...

    Titulos de yahveh

    Ul-hym – Gn 1.1 – Aqueles que são: Ul = pronome que, aquele que + hym = raiz do verbo Ser supremo.
    Ul-rhoí – Gn 16.13 – Aquele que dá vista.
    Yahwh Ul Olam – Gn 21.33- Yah- aquele que é Eterno.
    Yahwh Irê - Gn 22.14 – Yah- verá ou Yarrú proverá.
    Ulhei Hashamáim ve Ulohei Haéretz - Gn 24.3 – Aquele que é dos Céus, Aquele que é da Terra.
    Yahwh Ulhei hashamáim – Gn 24.7 – Yah- Aquele que é dos Céus.
    Ul - Ulhei Yahshorul – Gn 33.20 – Aquele que é de Yahshorul(Israel).
    E’h-yah asher E’h-yah – Ex 3.14 – Eu Sou o que sou; Eu sou aquilo que mostrarei Ser.
    Ul Shadday – Ex 6.3 – Aquele que é da montanha, ou Poderoso, ou suficiente.
    Yahwh Ulhei Haivrim – Ex 9.1 – Yah-, aquele que é dos Hebreus.
    Yah – Ex 15.2 e Sl 68.4 – Yá = pronuncia contraída do Tetragrama Sagrado.
    Yahwh Ísh Milhamáh – Ex 15.3 – Yah- é Homem de guerra.
    Yahwh Rafhá – Ex 15.26 – Yah-que te sara.
    Yahwh Nissi – Ex 17.15 – Yah-é a minha bandeira.
    Ul-Kanah – Ex 20.5 – Yah- Zeloso.
    Yahwh Meqdéshehem – Lv 20.8 – YYah- que nos santifica.
    Ulhei há ulhim – Dt. 10.17b – Aquele que é daqueles que são.
    Ul Hái – Josué 3.10 – Aquele que é vivo.
    Yahwh Shalom – juízes 6.24 – Yah- é Paz
    Ul Déot – I Sm 2.3b – Aquele que é da Sabedoria.
    Yahwh Netsáh Yahshorul – I Sm 15.29 – Yah- a força de Yahshorul(Israel).
    Ulhim Haim – I sm 17.26 – Aqueles que são vivos.
    Ulhei Maarrhót Yahshorul – I Sm 17.45 – Aquele que é das batalhas de Yahshorul(Israel).
    Yahwh Rhahum – II Cr 30.9 – Yah-é clemente.
    Uloah Silihót – Ne 9.17 – Aquele que é dos perdões.
    Ul-Hanu – Ne 9.31 – Aquele que é Misericordioso.
    Ulhei shofet Tsçadik – Salmo 7.12 – Aquele que é Juiz Justo.
    Yahwh Meler Olam Va-ed – Salmo 10.16 – Yah- Rei Eterno.
    Méler Hakavód – Salmo 24.7 – Rei da glória.
    Yahwh Izúz – Salmo – 24.8 – O Yah-forte.
    Ul-Sali – Salmo 42.9 – Aquele que é Rocha minha.
    Ul-Ulion – Salmo 47.2 – Aquele que é Altíssimo.
    Méler-Gadol – Salmo 47.2 – Rei Grande.
    Yahwh Noráh – Salmo 47.2 – Yah- é tremendo
    Shomer Yahshorul – Salmo 121.4 – O Grande de Yahshorul(Israel).
    Gadol Yahwh – Salmo 135.5 – O Yah- é Grande.
    Tóv Yahwh – Salvo 145.9 – Bom é Yah- é bom.
    Migdal Óz – Pv 18.10 – Torre Forte.
    Kadosh Yahshorul – Isaías 1.4 – hakadosh de Yahshorul)Israel).
    Avir Yahshorul – Isaias 1.24 – Cavaleiro de Yahshorul(Israel).
    Kadosh,Kadosh,Kadosh – Isaías 6.3 – kadosh kadosh kadosh..
    Yahwh Tsvaót – Isaías 6.5 – O Yah- das hostes celestiais
    Imanu-Ul – Isaías 9.6 –Yah- conosco; Aquele que está em nós.
    Pêle-Ioêts – Isaías 9.6 – Maravilhoso conselheiro.
    Sar Shalom – Isaías 9.6 – O Príncipe da Paz.
    Ul-guibór – Isaías 9.6 – Aquele que é Herói.

    Ivonil ferreira de carvalho

    domingo, 1 de fevereiro de 2015

    NÃO FALA A BIBLIA NO FOGO DO INFERNO?

                                NÃO  FALA  A BIBLIA  NO  FOGO  DO  INFERNO?


    Sim! É  certo  que As  Escrituras Sagradas  menciona  o  Esh olam=fogo  Eterno;  que  Roma  mudou  par  inferno  de  fogo.
    Entretanto  esse  fogo  é eterno  porque  ele  é  de  Yahweh  o  Eterno; Sendo  que  Yahweh  O Criador  é  Eterno, esse  fogo  que  ele  criou   para  queimar  lixo; é também  eterno  lógico. Ele é  um dos  atributos  do Eterno...já que  o  nosso  Yahweh é um  fogo consumidor; Heb, 12,29.   Observemos  que  a palavra    usada  como  sinônimo  do  fogo  do  inferno,  no hebraico é “Giy  bem  hinnom”vale  do  filho  de  hinom;  onde  os  israelitas  faziam  fogueiras  para  sacrificar seus  filhos  a baal=Bel.  Yahmiahu=Jeremias  7,31, e refs.
     Geena (grego γέεννα), Gehinnom (hebraico rabínico: גהנום / גהנם) e iídiche Gehinnam, são termos derivados de um local fora de Jerusalém antiga conhecida na Bíblia hebraica como o Vale do Filho de Hinom (em hebraico: גֵיא בֶן - הִנֹּם ou גיא בן - הינום), um dos dois principais vales circundantes da Cidade Velha...wikipedia.

      
     Estes corpos, ás vezes, eram atirados onde não havia fogo, aparecendo os vermes que lhes devoravam as entranhas num espetáculo dantesco e aterrador. É a este quadro que Isaías se refere no Capítulo 66 versículo 24. 

    Por estas circunstâncias, este vale se tornou desprezível e amaldiçoado pelos judeus e símbolo de terror, da abominação e do asco e mencionado por Jesus com estas características. Ser atirado á Geena era sinônimo de desprezo ao morto, não merecendo ao menos uma cova rasa, estando condenado á destruição eterna do fogo.


    O vale de Hinom era um crematório do lixo de Jerusalém. O fogo ardia constantemente neste sítio e com o objetivo de avivar as chamas e tornar mais eficaz a sua força lançavam ali enxofre. Devido a estas circunstâncias, Jesus com muita propriedade usou este vale para ilustrar o que seria no fim do mundo.

    No  Grego  a palavra é Geena,  e  ocorre  12  vezes  na Bryt hadashah,  Mattytiahu=Mateus 5,22,29,30  e 10,28, e 18,9, e 23,15,33. e Markos 9,44,46,47. Lukas 12,5.  Yaakov=Tiago 3,6.  Esse  vale  ficava  fora  dos  muros  da  antiga  Jerusalém,  e tornou-se  no  monturo (lixão)  da  cidade.  Nos  dias  do  Mashiach  na  terra, eram  jogados  ali  cadáveres  de  criminosos  e indigentes,  de  animais  mortos  e todo  o  lixo  da  cidade  para  ser queimado.  Já  que  ardia  constantemente   dentro do  vale  um  fogo adicionado  com  enxofre  para  consumir  todo  o  lixo  ali  acumulado.  Por  isso  Yahshuah  tomou  o  fogo  da  Geena  como  ilustração  da  destruição  futura.
    Portanto  o  inferno  bíblico  não  poderia  mesmo  ser  um  lago de  fogo existente,  porque  em   Hyzayon=Apocalipse 20,9,10.  As Escrituras  Sagradas  relatam...os  ímpios  subiram  sobre  a largura  da terra...mas  desceu  fogo  do  céu(como foi  em Sodoma  e gomorra) e os  consumiu...e  a  morte  e o  inferno  foram  lançados  no  lago de  fogo  o  que  é  a segunda  morte.  O  que é  símbolo  de extinção  já  que  esses  dois (sepultura  e a morte) não  podem  ser  queimados  literalmente.


    "o vale  de   hinom=geena  hoje,  ao sul  da velha cidade"

     O Guei-Hinom encontra-se ao Sudoeste e ao Sul da Antiga Jerusalém. (Josué 15:8; 18:16; Jeremias 19:2, 6). O Vale estende-se para o Sul desde as imediações do actual Portão de Yafo, conhecido em árabe por Bab-el-Khalil, vira abruptamente para o Este no canto Sudoeste da cidade, e segue ao longo do lado Sul ao encontro dos vales de Tiropeom e do Cédron, num ponto perto do canto Sudeste da Cidade.


    Numa zona um pouco acima do local onde este Vale converge com os vales do Tiropeom e do Cédron, existe uma área mais larga. Era aqui a localização de Tofet, mencionado em 2 Reis 23:10. No lado Sul do Vale, perto da sua extremidade oriental, encontra-se o lugar tradicional de Acéldama, o "Campo de Sangue", o Campo do Oleiro comprado com as 30 moedas de prata de Yehudá HaShaliach (Mateus 27:3-10; Atos 1:18, 19). Mais para cima, o Vale é bastante estreito e fundo, com muitas câmaras sepulcrais nos socalcos dos seus penhascos.






    Ivonil  Ferreira  de carvalo-Jatai-goias-Brasil....
    O  QUE  É O  INFERNO   BIBLICO?

    A  palavra    inferno é  traduzida  no  Tanakh  do  vocábulo Sheool.  Sheool  aparece  65   vezes nas Escrituras  hebraicas  do  Tanakh.  A tradução  Almeida r  corrigida  traduz  Sheol 28  vezes  por  inferno; 27  vezes  por   sepultura;  5  vezes  por sepulcro;  2  vezes o  deixa  sheol,  e uma  vez  cada,  por  terra,  mundo invisível  e internado.
    A  versâo  do  padre  Figueiredo  traduz  Sheool  36  vezes  por inferno;  7  vezes  por sepultura;   3 vezes  por  sepulcro;  16  vezes  o  deixa  Sheool;  e  uma  vez  cada o  traduzz por cova,  morte,  e profundeza;
    Na Bryit  hadashah a  palavra  Sheool  foi  substituída  pela  palavra  grega  hades; Tanto  a versão  Almeida  como  a do  padre  Figueiredo,  traduz  as 10  ocorrências de  hades  por  inferno; deixando-à,  a  versão  Almeida  3  vezes  hades.
    Um  exemplo claro  de  que  a  palavra  inferno  se refere  a  sepultura  comum da  humanidade, está  no  livro  de Yov=Jô,No  capitulo 11,8  Sheool  é  traduzida  por  inferno,  já  no  capitulo 14,13 a  mesma  palavra Sheool  ´ traduzida  por  sepultura.  No  Tehillim=Salmos  16  A  Tanakh  relata.  que...Yahweh...não  deixará  a minha  alma (pessoa) no  Sheol.  E  Kefah=Pedro confirmou que Davi falando  da  ressurreição  do  Mashaich  disse...e Yahweh  não  deixará  minha  alma  no  hades Atos 2,27-31.    Onde  esteve  Yahshuah  três  dias e  três  noites?  Num  lago  de  fogo  queimando?  Não! Simplesmente  na  sepultura  de  onde saiu  triunfante  no  terceiro  dia.
    Também  Jô  na  sua  aflição  ante  a dura  prova  a que  foi  submetido.  Desejou  morrer  e ir  para  a sepultura  descansar,  pois  disse...oxalá  me  escondesse  no sheool-sepultura-e me  ocultasse  até  a  ira  de Yahweh  se  lembrasse...e  Ele...lembrasse  de  mim; Yov=Jô 14,13. Desejava  Jô  ir  para  um  inferno  de  fogo  ardente  e inapagável  como  a teologia  popular  insiste  em  afirma  contrariando  as  Escrituras  Sagradas?  Não!  Mil  vezes  não! Desejava  apenas  ir  para  a sepultura onde  findariam  seus  sofrimentos.

      • "O INFERNO

        DOUTRINA DA IGREJA CATÓLICA

        As almas dos que morrem em estado de pecado mortal vão para o Inferno (Dogma).

        «Morrer em pecado mortal, sem arrependimento e sem dar acolhimento ao Amor misericordioso de Deus, é a mesma coisa que morrer separado d'Ele para sempre, por livre escolha própria.
        «E é este estado de auto-exclusão definitiva, da Comunhão com Deus e com os Bem-aventurados, que se designa pela palavra "Inferno"». (Catecismo da Igreja Católica, n.º 1033)

        «A Doutrina da Igreja afirma a existência do Inferno e a sua eternidade.
        «As almas, dos que morrem em estado de pecado mortal, descem, imediatamente depois da morte, aos infernos, onde sofrem as penas do Inferno, "o fogo eterno".
        «A principal pena do Inferno consiste na Separação eterna de Deus, único em Quem o homem pode ter a vida e felicidade para que foi criado e a que aspira».
        (Catecismo da Igreja Católica, n.º 1035)

        Quem, até ao último instante da sua vida na terra, rejeita o Amor e a Misericórdia de Deus e morre em pecado mortal, separa-se de Deus para sempre.
        O Inferno aparece então como a «última consequência do próprio pecado, que se vira contra quem o cometeu.
        «É a situação em que se coloca quem rejeita a Misericórdia do Pai, também no último instante da sua vida...
        «O Inferno é o lugar de pena definitiva, sem possibilidade de retorno ou de mitigação do sofrimento».
        (Cf. Lc 16, 19-31; João Paulo II, Audiência Geral de 28 de Julho de 1999)


        Ivonil  Ferreira  de Carvalho...Jati-goias-Brasil